Sarbatori+cu+data+schimbatoare+-++Andreiescu+Raul

> ====**__//Iarna este sobra, plina de privatiuni si primejdioasa dar sarbatorile acestui anotimp, cele mai spectaculoase din traditia romanilor, prefigureaza parca clipele in care totul va reveni la viata.//__**==== ====**__//Noaptea din ajunul Sf.Andrei este destinata unor obiceiuri, poate antecrestine, care sa asigure protectie oamenilor, animalelor si gospodariilor. Taranii romani le-au pus sub obladuirea acestui sfant, tocmai pentru ca ele trebuie garantate de autoritatea si puterea sa. Ajunul Sf.Andrei este considerat unul dintre acele momente in care bariera dintre vazut si nevazut se ridica. Clipa cea mai prielnica pentru a obtine informatii cu caracter de prospectare pentru anul care vine. De asemenea, "Andreiu' cap de iarna" cum ii spun bucovinenii, permite interferenta planurilor malefice cu cele benefice, lucrurile importante din existenta oamenilor putand fi intoarse de la matca lor fireasca. Se crede ca in aceasta noapte "umbla strigoii" sa fure "mana vacilor", "mintile oamenilor" si "rodul livezilor".//__**==== ====**__//Impotriva acestor primejdii, taranul roman foloseste ca principal element apotropaic (de aparare), usturoiul. In egala masura, casa, grajdul, cotetele, usile si ferestrele acestora sunt unse cu usturoi pisat, menit sa alunge patrunderea duhurilor rele la oameni si animale.//__**==== ====**__//In general, acest usturoi cu rol de aparare, provine din cel menit cu un an inainte, in acelasi moment al anului. Pentru cea mai importanta actiune ce se desfasoara in aceasta noapte este "pazitul usturoiului". Impreuna, fete si flacai, vegheaza si petrec, tocmai pentru a inzestra usturoiul cu calitatile necesare. Forta magica cu care el va fi investit in ajunul de Sf.Andrei ii va ajuta pe toti sa depaseasca momentele de cumpana de peste an: va servi drept remediu terapeutic, va aduce petitori - purtat la brau, va pazi salasurile de duhurile rele.//__**==== ====**__//Desi invaluite de muzica si dans, fetele vor veghea cu strasnicie usturoiul, ce nu trebuie furat pe ascuns de flacai. Pazit astfel, usturoiul va putea mai apoi sa asigure protectia fiintei umane, reusind uneori sa-i schimbe chiar soarta.//__**==== ====**__//Tot in aceasta noapte, pentru a testa rodnicia livezilor si campurilor se aduc crengute de visin in casa (care vor inflori pana la Craciun) sau se seamana boabe de grau in diverse recipiente.//__**====
 * 1) [[image:image18-a.jpeg width="584" height="464" caption="image18-a.jpeg"]]**"Peste putinã vreme nu Mã veti mai vedea, apoi iarãsi peste putinã vreme Mã veti vedea" a spus Mântuitorul uceniedor Sai. [[image:http://www.miscarea.net/oua-rosii-m.jpg width="202" height="134" align="right" caption="external image oua-rosii-m.jpg"]]Iar, pentrucã ei nu au putut pricepe îndeajuns aceste cuvinte, El le-a explicat: "Adevãr, adevãr va spun vouã, cã voi veti plânge si va veti tângui, iar lumea se va bucura; vã veti întrista, dar întristarea voastrã se va preface in bucurie... si nimeni nu vã va rãpi bucuria voastrã" (Ioan 16.16,20,22).**
 * 2) **Dupã cele cuprinse in Sfânta Evanghelie, nimeni nu poate afirma cu certitudine cã apostolii nu ar fi crezut in momentul acela spusele Domnului despre Invierea Lui, mai ales dupã explicatiile date. Dar dupã moartea lui lisus pe cruce s'a lãsat întunerlc nu numai "în toatã tara", ci si în sufletul lor. Dacã nu alt intuneric, mãcar întunericu1 ezitãrii de a crede in Inviere. Aceastã stare sufleteascã a lor pare sa o tãlmãceascã destul de lãmurit graiul celor doi ucenici cãlãtori spre Emmaus. Indoliati de cele petrecute la Ierusalim (rãstignirea si moartea lui lisus), ei au spus: "Noi trãgeam** **nãdejde cã El este Acela, care va izbãvi Izraelul".**
 * 3) **Invierea a sfãrâmat toate ezitarile si îndoielile. Din momentul Invierii, credinta în dumnezeirea lui Christos, ca si credinta în învãtatura Lui - în toatã intregimea ei - s'a pecetluit definiltiv in inimiIe apostolilor pentru vecii vecilor. Iar prin pogorîrea Duhului Sfânt, ei au dobândit toate luminile, ca si curajul necesar pentru propovãduire -curaj, care nu i-a mai pãrãsit niciodatã.**
 * 4) **Insfârsit, însfârsit, adevãrul de temelie a pus stãpânire absolutã pe lãuntrurile lor. De aci înainte n'a fost problemã, nici gând,** **cari sã nu fie strecurate prin sita limpezitoare a toate necurãteniile: "Cãutati mai intâiu împarãtia lui Dumnezeu"... pe calea învãtãturii Domnului... numai****pe calea Invãtãturii Domnului.**
 * **Sfantul Andrei**
 * __//Romanii isi sarbatoresc patronul spiritual, pe Sfantul Andrei, la 30 noiembrie. Intamplarea a facut ca ziua nationala, 1 Decembrie, momentul unirii provinciilor romanesti sa se celebreze a doua zi. Iata cum, cele doua componente, spiritualul si istoria, se alatura pentru a fi comemorate in momentul in care postul Craciunului este in toi, natura si individul pregatindu-se deopotriva pentru nasterea Mantuitorului//__**
 * __//Romanii isi sarbatoresc patronul spiritual, pe Sfantul Andrei, la 30 noiembrie. Intamplarea a facut ca ziua nationala, 1 Decembrie, momentul unirii provinciilor romanesti sa se celebreze a doua zi. Iata cum, cele doua componente, spiritualul si istoria, se alatura pentru a fi comemorate in momentul in care postul Craciunului este in toi, natura si individul pregatindu-se deopotriva pentru nasterea Mantuitorului//__**

> ====**Decembrie vine apoi cu sarbatoarea, atat de asteptata de copii, a Sfantului Nicolae. Cati dintre noi nu au asteptat cu infrigurare dimineata de 6 decembrie pentru a se uita daca Mosu' a lasat ceva in ghetele pregatite de cu seara? Acest obicei al darurilor aduse de Mos Nicolae, s-a impamantenit mai mult la oras. Este posibil sa fie un imprumut din tarile catolice, unde Mos Craciun este cel care pune daruri in ghete sau ciorapi anume pregatiti. Copiilor din Romania li se poate intampla ca Mos Nicolae sa aduca si cate o varguta (pentru cei obraznici). Rolul de ocrotitor al familiei cu care a fost investit de religia ortodoxa Sfantul Nicolae ii da dreptul sa intervina in acest fel in educatia copiilor.Povestea lui Mos Craciun incepe cu un batran numit Sfantul Nicolae, episcopul din Myra. Se spune ca el poseda puteri magice si a murit in 340 a.H. si a fost ingropat in Myra.Tarziu, in secolul XI, soldatii religiosi din Italia au luat ramasitele sfantului cu ei inapoi in Italia. Ei au construit o biserica in memoria lui, in ari, un oras port din sudul Italiei. Curand, pelerinii crestini din toata lumea au venit sa viziteze Biserica Sfantului Nicolae. Ei au luat legenda lui Mos Nicolae in locurile lor natale. Legenda s-a raspandit in toata lumea si a luat caracteristicile fiecarei tari. In Europa in secolul al XII; lea ziua Sfantului Nicolae a devenit ziua darurilor si a activitatilor caritabile. Germania, Franta si Olanda celebreaza ziua de 6 decembrie ca o srabatoare religioasa si ofera cadouri copiilor si saracilor. Cand coloniile olandeze au calatorit in America, au adus cu ele un episcop care purta un costum rosu si mergea calare pe un cal alb. Imaginea americana a episcopului va evolua treptat paa la cea a unui batran spiridus vesel. A fost descries ca un batran olandez vesel si bucalat din comedia Istoria New-York-ului a lui Washington Irving.Anul 1823 a continuat povestile cu Mos Nicolae cu publicarea poemului O vizita a lui Mos Nicolae a lui Clement Moore. Multe tari si-au pastrat propriile obiceiuri si traditii de Sfantul Nicolae. In unele culturi, Sfantul Nicolae calatoreste cu un asistent care il ajuta. In Olanda, episcopul navigheza pe un vapor sosind pe 6 decembrie.Are la el o carte mare care ii spune cum s-au purtat micutii olandezi in timpul anului. Copiii cuminti sunt rasplatiti cu daruri iar cei obraznici sunt luati de asistentul sau, Black Peter.In Germania, Sfantul Nicolae calatoreste tot cu un asistent, cunoscut ca Knecht Ruprecht, Krampus, sau Pelzebock si vine cu un sac in spate si o nuia in mana. Cei obraznici sunt pedepsiti de asistent cu cateva lovituri de nuia.In Italia, La Befana este zana buna care se imbraca in negru si daruri copiilor pe 6 ianuarie. In multe tari latine: Spania, Puerto Rico, Mexic si America de Sud, copiii ii asteapta pe cei trei regi sa le aduca daruri de Craciun.**====
 * **Sfantul Nicolae**
 * **//__Sfantul Nicolae__//**
 * //__Sfantul Nicolae__//__Sfantul Nicolae__**

> ====**Obiceiul colindatului a inglobat in el nu numai cantec si gest ritual, ci si numeroase mesaje si simboluri ale unei stravechi spiritualitati romanesti. El s-a pastrat asociindu-se cu celebrarea marelui eveniment crestin care este Nasterea Domnului Iisus Hristos. In ajunul Craciunului, pe inserat, in toate satele din tara, incepe colindatul. Copiii cu steaua vestesc Nasterea Domnului si sunt primiti cu bucurie de gazdele care ii rasplatesc cu mere, nuci si colaci.**====
 * **//__Colindatul__//**
 * **//__Colindatul__//**
 * //__Colindatul__//__Colindatul__**

**In Maramures, cei care colinda sunt oameni in toata firea. Obiceiul este sa treaca pe la fiecare casa iar apoi, cu tot cu gazdele care i-au omenit, sa continue colindatul.**
====**Postul Craciunului ia sfarsit si fiecare se poate bucura de mancarurile rituale: preparatele din porc, sarmalele, colacii si cozonacii, prajiturile si vinul. Cele trei zile de sarbatoare ale Craciunului aduc liniste si pace in case.**====

> ==== ==== > ====**Concretizarea spectaculoasa a unor mituri antice legate de simbolistica animalelor, aceste manifestari reprezinta o modalitate originala de exprimare a arhaicelor asociatii rituale dintre animale si cultul cvasiuniversal al soarelui. Exista si un cuvant generic pentru aceste obiceiuri: "mascatii". Recuzita, mastile, costumele sunt pregatite din vreme. Mai ales mastile sunt cele care vorbesc cel mai mult despre imaginatia si umorul sateanului roman. Anume mesteri s-au specializat in confectionarea lor, ele devenind cu timpul adevarate podoabe de arta populara.**==== ====**Faptul ca aceste obiceiuri se practica la cumpana dintre ani este justificat de simbolistica zilei de 31 decembrie care in gandirea populara reprezinta data mortii dar si a renasterii ordinii cosmice. Structura ceremoniala a obiceiului este in acelasi timp plina de forta si vitalitate. Muzica si dansul remarcabile prin virtuozitate si dinamism, mastile pline de expresivitate, alcatuiesc un spectacol unic.**==== ====**In diferite zone ale tarii, costumatia, interpretarea pot fi diferite, dar obiceiul este in esenta acelasi. Daca acest fel de manifestare ne duce cu gandul la arhaice practici magice de alungare a maleficului, "Plugusorul", alt obicei, este strans legat de mitul fertilitatii. Vorbe frumoase, de prosperitate si belsug sunt adresate de cetele care vin cu "Plugusorul", fiecarei gospodarii. Ca o incantatie magica, textul urarii se transmite din tata in fiu si nu exista roman sa nu-l cunoasca.**==== ====**Tot ajunul anului nou prilejuieste practicarea anumitor acte misterioase, care incearca sa prospecteze viitorul. Iata unul dintre obiceiuri: "Vergelul". Este un prilej de sarbatoare la care participa mai ales tinerii necasatoriti si parintii acestora. Cei care fac "Vergelul" doresc sa afle ce le rezerva noul an, mai ales daca si cu cine se vor casatori. In casa unei gazde, anuntati din vreme de "colceri" sau "chiematori" se aduna toti cei interesati. Intr-un cazanel cu apa, cei ce doresc sa-si cunoasca viitorul arunca un obiect personal (inel, margea, pieptene, ban, cutit etc.). Personajul cel mai de seama este "Vergelatorul". El urmeaza sa "prooroceasca viitorul", sa-si potriveasca vorbele si sa starneasca hazul... Ajutandu-se de doua vergele de la razboiul de tesut, acesta bate in marginea cazanelului, intonand o incantatie. Obiect dupa obiect este scos din apa la cererea participantilor. Talmacirea sensului obiectului este simpla: inel - nunta, ban - bogatie, pieptene - barbat coltos, cutit - cearta, piatra - casatorie amanata etc. Dupa ce toate raspunsurile au fost date, cu totii, tristi sau plini de speranta, se aduna in jurul cazanelului din care apa a fost inlocuita cu vin si petrecerea incepe.**==== ====**Cand se apropie miezul noptii catre noul an, taranii obisnuiesc sa prevada cum va fi vremea in anul ce vine. Se folosesc de foile unei cepe mari pe care le desprind si le aseaza in ordine, numindu-le dupa lunile anului. In fiecare din ele pun putina sare. A doua zi, de Sfantul Vasile, cel ce dezleaga vrajile si facaturile, ei vor verifica cat lichid a lasat sarea topita in fiecare foaie. Asa vor sti (pentru ca in mod misterios cantitatile sunt diferite) daca vor avea seceta sau ploaie si in ce luna anume.**==== ====**Prima saptamana din ianuarie este marcata de doua importante sarbatori crestinesti: Botezul Domnului (Boboteaza) pe 6 ianuarie, si Sfantul Ion pe 7 ianuarie. Toti romanii se duc la biserica de Boboteaza, pentru a lua apa sfintita, atat de necesara pentru tamaduire si purificare. In satele si orasele asezate pe maluri de ape, tinerii se intrec sa scoata la mal crucea aruncata de preot in apa inghetata. Cel ce va reusi, va avea parte numai de bine. In aceste zile, atat de reci ale iernii, adunati pe langa focuri, neavand alta treaba decat de a hrani animalele, taranii romani isi trag sufletul alaturi de cei dragi, petrecand cu toti Ionii si Ioanele si pregatindu-se pentru truda care va veni curand, odata cu topirea zapezii.**====
 * **//__Impodobirea bradului__// 17997cjt18xvt3l**
 * **//__Impodobirea bradului__// 17997cjt18xvt3l**
 * //__Impodobirea bradului__//__Impodobirea bradului__**
 * **//__Anul nou__//**
 * **//__Anul nou__//**
 * //__Anul nou__//__Anul nou__**

> ====**Legendele Dochiei ne introduc in atmosfera satului romanesc cu economie pastorala. Nelipsitele tensiuni si conflicte dintre nora si soacra sunt valorificate cu ingeniozitate pentru a reda metaforic opozitiile timpului calendaristic: an vechi-an nou, vara-iarna, frig-caldura, fertilitate-sterilitate. Astfe, Baba Dochia, personificare a anului vechi, isi trimite nora la padure, la sfirsitul lunii februarie sa-i culeaga fragi copti. Tinara nevasta gaseste, ajutata de Dumnezeu, fragi copti. Vazind fragii copti, Dochia crede ca a venit vara si deci timpul sa urce oile sau caprele la munte. Din precautie, isi pune noua cojoace in spate si porneste urcusul insotita, uneori, de fiul sau (Dragobete - zeul dragostei).Dar, cum pleaca de acasa, incepe o ploaie mocaneasca care nu a stat noua zile si noua nopti.Ingreunindu-i-se cojoacele in spate, le dezbraca, unul cite unul pina ramine in ie sau camasa. Zilele schimbatoare de la inceputul lunii martie sunt puse de popor pe seama Dochiei care si-ar scutura, din cind in cind, cojoacele de ploaie sau de omat. Dochia moare inghetata linga oile (caprele) sale in ultima zi a urcusului, cind se lasa un ger naprasnic, iar trupurile lor s-ar vedea si astazi sub forma de stana de piatra in diferite locuri din Carpati: Ceahlau, Vama Buzaului, Caraiman etc. Dochia intra in conflict nu numai cu ciobanii care ii spun ca nu a sosit vremea urcarii oilor la munte, dar si cu Marte caruia ii adreseaza cuvinte si expresii obscene. Suparat ca i se nesocoteste puterea, Marte imprumuta de la fratele sau mai mic, Februarie, citeva zile friguroase cu care o rapune pe Dochia, inghetind-o de vie. Din luptele aprige ale zeilor moare si renaste anual timpul, nura, mediul inconjurator. Zilele Babei, este un ciclu de noua sau douasprezece zile, corespunzator cu zilele de urcus ale Babei Dochia cu oile la munte, dedicat mortii si renasterii sezoniere a zeitei agrare si a timpului calendaristic in preajma echinoctiului de primavara. Scenariul ritual desfasurat in "zilele cosmogonice" de innoire a Anului Agrar este format din obiceiuri si acte magice de un rar arhaism: aprinderea rituala a focurilor, afumarea curtilor, gradinilor si anexelor gaspodaresti, prepararea alimentelor rituale (Macinici, Sfinti, Bradosi) amintind, prin formele antropomorfe ale figurinelor din aluat, sacrificiile preistorice, observatii si previziuni meteorologice, incercarea norocului, vraji si descintece, asteptarea spiritelor mortilor, practici de pomenire, inceperea simbolica a unor activitati economice. Si in prezent s-a pastrat obiceiul de a se pune Babele, adica se repartizeaza cele noua sau douasprezece zile ale ciclului, dupa anumite criterii, pe persoanele de sex feminin existenete intr-o colectivitate (familie, vecini, serviciu).Cum va fi ziua de Babe (frumoasa, urita, intunecoasa, insorita) asa va fi firea si sufletul persoanei ursite in acel an. De traditia Dochiei carpatice se leaga deci semnificatia celui mai frumos obicei de primavara in sud-estul Europei, Martisorul, adevarata funie a anului care aduna laolalta zilele, saptaminile si lunile in doua anotimpuri (iarna si vara),simbolizate de snurul bicolor facut cadou la inceputul Anului agrar.**==== > || Page: ||  || > || Jump: || A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z || > Choose the kind of content you would like to embed: =Embed a Table of Contents= > **About the Table of Contents** > The Table of Contents will create a set of links to jump to sections on this page. Create sections by adding section headings and they will automatically be added to the Table of Contents > > =Embed the Contents of a Wiki Page= > **About Including Pages** > The contents of another wiki page can be included inside this page. When the other page is updated, the changes will be reflected on this page. > || Page Name ||  || > || Title ||  || > || Editable ||  || > || Wrap ||  || > ||||  || > ||||   || > || Number of Comments ||   || > ||||  || > || Number of Revisions ||   || > ||||  || > ||||   || > || Image Size || SmallLarge || > || Show Username || YesNo || > ||||  || > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > || Show Description || length: || > || Show Link ||  || > || Show Date ||  || > || Show Author ||  || > || Show Audio and Video ||  || > ||||  || > > > > > > > > > > || Size ||   || > || Color ||  || > || Background Color ||  || > || Alignment || Select Alignment...LeftCenterRight || > ||||  || Change Link · Remove Link > || **INALTAREA DOMNULUI** || > || **Manastirea Inaltarea Domnului (The Ascension of the Lord) - Detroit, Michigan** || > || **Sarbatoarea Pastilor, Sfintele Pasti, sarbatori de peste an, invierea Domnului** || > |||||| **Alte articole din categoria Biserica si Internetul** ||||||  ||   || > ||||||  || > ||   ||  || > || **Postul la crestini, biserica crestina, originea postului, postul Pastelui, postul Craciunului** || > ||  ||  || > || **Sarbatoarea Pastelui, saptamana mare, rastignirea Mantuitorului pe cruce, biserica crestina** || > ||  ||  || > || **Rolul internetului in viata crestinilor, preoti, randuieli bisericesti** ||
 * **//__Martisor si Baba Dochia__//**
 * **//__Martisor si Baba Dochia__//**
 * //__Martisor si Baba Dochia__//__Martisor si Baba Dochia__**
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/bTLin.gif width="8" height="8"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/bold.gif width="22" height="23" caption="Bold"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/italic.gif width="22" height="23" caption="Italic"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/underline.gif width="22" height="23" caption="Underline"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/textcolor.gif width="22" height="23" caption="Color and Style"]] || **Heading 1****Heading 2****Heading 3**Heading 4Heading 5Heading 6NormalCode || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/blackdot.gif width="1" height="20"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/numbered_list.gif width="22" height="23" caption="Ordered List"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/list.gif width="22" height="23" caption="Unordered List"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/hr.gif width="22" height="23" caption="Horizontal Rule"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/blackdot.gif width="1" height="20"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/hyperlink.gif width="22" height="23" caption="Insert Link"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/unlink.gif width="22" height="23" caption="Remove Link"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/blackdot.gif width="1" height="20"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/image.gif width="22" height="23" caption="Insert Images and Files"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/embed.gif width="22" height="23" caption="Embed Widget"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/insert_table.gif width="22" height="23" caption="Insert Table"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/special_char.gif width="22" height="23" caption="Insert Special Character"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/code.gif width="22" height="23" caption="Insert Code"]] || [[image:http://s.wikispaces.com/i/bTRin.gif width="8" height="8"]] || Cancel ||
 * 1) none
 * 2) **//Optional:// a note about this edit for the page history log**
 * 3) **//Optional:// tags for this page, separated by commas**
 * || **Cancel** ||
 * 1) **Note that the content you create on http://mirceaeliade.wikispaces.com is licensed under the [|Creative Commons Attribution Share-Alike 3.0 License]. Please only submit content that you write yourself or that is in the public domain. Learn more about our open content policy.**
 * 2) ==Insert a File==
 * 3) Double click an image or file to insert it into the page.
 * || Show: || All MediaImagesOther Files [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif width="18" height="18"]] ||
 * 1) Double clicking a file:
 * 2) inserts the file links to the file==Upload New File [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/c.gif width="18" height="18" caption="notUploading"]]==
 * 3) ==Insert External Image by URL==
 * 4) Enter an external image address, click "Load", then double click the image to insert it into the page.
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Wikispaces" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-wikispaces"]] Wikispaces
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Video" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-video"]] Video
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Audio" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-audio"]] Audio
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Calendar" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-calendar"]] Calendar
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Spreadsheet" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-spreadsheet"]] Spreadsheet
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Document" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-document"]] Document
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Polls" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-poll"]] Polls
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="RSS Feed" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-rss"]] RSS Feed
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Chat and IM" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-chat"]] Chat and IM
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Slideshow" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-slideshow"]] Slideshow
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Map" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-map"]] Map
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Bookmark" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-bookmark"]] Bookmark
 * [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Other HTML" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-custom"]] Other HTML
 * Choose the category of application you would like to embed from the list on the left.
 * Choose the category of application you would like to embed from the list on the left.
 * Table of Contents
 * RSS Feed
 * Contents of a Wiki Page
 * List of Wiki Pages
 * Discussion Area
 * Page History
 * List of Links to This Page
 * Tag Cloud
 * Top Contributors
 * Other
 * 1) =Embed a List of Pages=
 * 2) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bTLin.gif]]
 * 3) [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/icon_16_info.gif width="16" height="16"]] **About Including Page Lists**
 * 4) A page list includes links to all pages in this Wikispace. This is useful for adding to navigation sections.
 * 5) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bBLin.gif]] || Show Pages Tagged || [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/error_add.png]] ||
 * || Move //Home// Page to Top ||  ||
 * 1) =Embed a Discussion Area=
 * || Page Name || [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/error_add.png]] ||
 * 1) =Embed the History of This Page=
 * || Page Name || [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/error_add.png]] ||
 * 1) =Embed Links to this Page=
 * || Number of Links ||  ||
 * 1) =Embed a Tag cloud=
 * 2) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bTLin.gif]]
 * 3) [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/icon_16_info.gif width="16" height="16"]] **About the Tag Cloud**
 * 4) The tag cloud is a visual representation of the tags on your wiki pages. More commonly used tags are shown with more emphasis. Hover over the tag to see how many occurrences there are in your Wikispace, and click the tag to get a list of pages with that tag.
 * 5) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bBLin.gif]] =Embed a Top Contributors List=
 * || Days ||  ||
 * 1) Choose the type of video you would like to embed:
 * 2) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="YouTube" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-youtube"]]
 * 3) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="TeacherTube" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-teachertube"]]
 * 4) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Google Video" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-google"]]
 * 5) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Yahoo Video" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-yahoo"]]
 * 6) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="BlipTV" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-bliptv"]]
 * 7) Other
 * 8) Choose the type of audio you would like to embed:
 * 9) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Odeo" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-odeo"]]
 * 10) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="imeem" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-imeem"]]
 * 11) Other
 * 12) Choose the type of calendar you would like to embed:
 * 13) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Google Calendar" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-googlecalendar"]]
 * 14) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Airset" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-airset"]]
 * 15) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="30 Boxes" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-thirtyboxes"]]
 * 16) Other
 * 17) Choose the type of spreadsheet you would like to embed:
 * 18) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="NumSum" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-numsum"]]
 * 19) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Edit Grid" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-editgrid"]]
 * 20) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Google Spreadsheet" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-googlespreadsheet"]]
 * 21) Other
 * 22) Choose the type of document you would like to embed:
 * 23) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Scribd" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-scribd"]]
 * 24) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="BittyBrowser" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-bittybrowser"]]
 * 25) Other
 * 26) Choose the type of poll you would like to embed:
 * 27) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Survey Gizmo" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-surveygizmo"]]
 * 28) Other
 * 29) Choose the type of chat application you would like to embed:
 * 30) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Gabbly" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-gabbly"]]
 * 31) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Skype" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-skype"]]
 * 32) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Yack Pack" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-yackpack"]]
 * 33) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Meebo" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-meebo"]]
 * 34) Other
 * 35) Choose the type of slideshow you would like to embed:
 * 36) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Slide" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-slide"]]
 * 37) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Flickr" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-flickr"]]
 * 38) Other
 * 39) Choose the type of map you would like to embed:
 * 40) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Google Maps" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-googlemap"]]
 * 41) Other
 * 42) Choose the type of bookmark you would like to embed:
 * 43) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif caption="Delicious" link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#widget-delicious"]]
 * 44) Other
 * 45) =YouTube=
 * 46) Go to the video on [|YouTube.com] that you want to embed
 * 47) Look for the **"Embed"** field on the video page
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the video or click **Save**
 * 3) =Google Video=
 * 4) Go to the video on [|video.google.com] that you want to embed
 * 5) Click the **"Email - Blog - Post to MySpace"** button on the video page
 * 1) Click the **"Embed HTML"** link
 * 1) Copy the text from the shown box into the box below
 * 1) Click **Preview** to preview the video or click **Save**
 * 2) =Yahoo Video=
 * 3) Go to the video on [|video.search.yahoo.com] that you want to embed
 * 4) Look for the **"Add to Site"** field on the video page
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the video or click **Save**
 * 3) =TeacherTube=
 * 4) Go to the video on [|TeacherTube.com] that you want to embed
 * 5) Look for the **"Embeddable"** field on the video page
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the video or click **Save**
 * 3) =Blip.TV=
 * 4) Go to the video on [|blip.tv] that you want to embed
 * 5) Click the **"Share"** button at the bottom of the video
 * 1) Click the **"embed"** tab at the bottom of the dialog box
 * 1) Copy the text fro the shown box into the box below
 * 1) Click **Preview** to preview the video or click **Save**
 * 2) =Odeo=
 * 3) Go to the recording on [|odeo.com] that you want to embed
 * 4) Click the **"Embeddable Player"** link on the recording page
 * 1) Copy the text from the box next to the player you want to use into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the recording or click **Save**
 * 3) =imeem=
 * 4) Go to the playlest on [|imeem.com] that you want to embed
 * 5) Look for the **"Embed in your Blog, Website, etc:"** field on the playlist page
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the playlist or click **Save**
 * 3) =Google Calendar=
 * 4) Go to your [|Google Calendar]
 * 5) Click **"Manage calendars"**
 * 1) Click **"Share this calendar"** next to the name of the calendar that you want to share
 * 1) Ensure that your calendar is being shared
 * 1) Click **"Calendar Details"**
 * 1) Copy the text next to **"Calendar ID"** into the box below
 * 1) Click **Preview** to preview the calendar or click **Save**
 * 2) Your Google Calendar ID:
 * 3) =Airset=
 * 4) Go to any [|Airset] group calendar
 * 5) Under the **"Calendar"** menu, select **"Publish..."**
 * 1) Click **"Publish this Calendar"** and follow the instructions to publish
 * 2) Under the **"Calendar"** menu, select **"Publish..."** again
 * 3) Look for the text field under **"Embed this Calendar in your own Web Page"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the calendar or click **Save**
 * 3) =30 Boxes=
 * 4) Go to any [|30 Boxes] calendar
 * 5) Under the **"SHARE"** menu, select **"Add To Blog"**
 * 1) Look for the text field under **"EMBED CALENDAR (WIDE: 800px)"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the calendar or click **Save**
 * 3) =NumSum=
 * 4) Go to any [|NumSum] spreadsheet
 * 5) Under the **"File"** menu, select **"Publish to my blog"**
 * 1) Look for the text field on the page shown
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the spreadsheet or click **Save**
 * 3) =Edit Grid=
 * 4) Go to any [|EditGrid] spreadsheet
 * 5) Under the **"Publish"** menu, select **"Post to Blog / Webpage..."**
 * 1) Set your options to suit your needs
 * 2) Look for the text field next to **"Copy the Code Segment"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the spreadsheet or click **Save**
 * 3) =Google Spreadsheet=
 * 4) Go to any [|Google Spreadsheet]
 * 5) Click **"Publish"** tab at the upper-right of the spreadsheet edit page
 * 1) Click **"Publish now."**
 * 1) Click **"More publishing options.."**
 * 1) In the new window select **"HTML to embed in a webpage"** in the **"File formats"** dropdown menu
 * 1) Click **"Generate URL"**
 * 1) Copy the text under **"Here's the code:"** into the box below
 * 1) Click **Preview** to preview the spreadsheet or click **Save**
 * 2) =Scribd=
 * 3) Go to any [|scribd.com] document
 * 4) Look for the **"Embed"** text box
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the document or click **Save**
 * 3) =Bitty Browser=
 * 4) Enter the URL of the Web Page that you want to embed on your Wikispaces page:
 * 5) =Survey Gizmo=
 * 6) Go to any [|Survey Gizmo] survey
 * 7) Click the **"Publishing"** tab
 * 1) If you have not published your survey, click **"Launch Your Survey Now"**
 * 1) Look for the text box under **"Option 1 - the iFrame Option:"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the document or click **Save**
 * 3) =RSS Feed=
 * 4) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bTLin.gif]]
 * 5) [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/icon_16_info.gif width="16" height="16"]] **About RSS Feeds**
 * 6) A feed is a specially formatted web page that lists a summary of each change on a site, sorted by date. Sometimes you'll see feeds called syndication, XML, or RSS - they're all the same thing.
 * 7) [[image:http://s.wikispaces.com/i/bBLin.gif]] || Feed URL || ||
 * || Number of Entries || 1234567891011121314151617181920 ||
 * 1) =Skype=
 * 2) Go to the [|Skype button page]
 * 3) Enter your Skype Name and select your button style
 * 4) Look for the text box under **"Copy & paste this code"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the chat or click **Save**
 * 3) =Gabbly=
 * 4) =YackPack=
 * 5) Your Walkie Talkie Web Channel:
 * 6) =Meebo=
 * 7) Go to [|meebome.com]
 * 8) Fill out the form and click **"next"**
 * 1) Login to your meebo account or create a new meebo account and click **"next"**
 * 1) Look for the text box under **"Congratulations! Here's the code you need..."**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the chat or click **Save**
 * 3) =Slide=
 * 4) Go to any [|Slide] slideshow
 * 5) Look for the text box next to **"Embed"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the chat or click **Save**
 * 3) =Flickr=
 * 4) Go to any [|Flickr] user or tag page
 * 5) Copy the URL pointed to by the **"Latest"** link next to **"Subscribe to"** at the bottom of the page
 * 1) Paste that URL into that box below
 * 2) Click **Preview** to preview the slideshow or click **Save**
 * 3) Feed URL:
 * 4) =Del.icio.us=
 * 5) Go to your [|del.icio.us] account
 * 6) Click **"settings"** at the top right
 * 7) Click **"link rolls"** under the **"Blogging"** menu at the right
 * 8) Look for the text box under **"Linkrolls"**>
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the chat or click **Save**
 * 3) =Google Maps=
 * 4) Go to your [|Google Map]
 * 5) Click **"Link to this page"**
 * 1) Look for the text box under **"Paste HTML to embed in website"**
 * 1) Copy the text from that box into the box below
 * 2) Click **Preview** to preview the map or click **Save**
 * 3) Add your favorite media clips and applications to your Wikispace in three easy steps:
 * 4) Go to your favorite video clip, podcast, or embedded application. Anything from **Google Calendar** to **Odeo** to **YouTube**!
 * 5) Find the HTML code to paste into your site. This will be found in a text box labeled "Embed", "Embed HTML", "Add to My Site/Blog", "Link to this page", or similar.
 * 6) Paste in the HTML below and click "Preview" to see how it will look. When you save your changes by clicking the "Save" button, your media clip or application will appear in your Wikispaces page.
 * 7) [[image:http://s.wikispaces.com/i/c.gif width="128" height="128"]] ||
 * 8) =Other users editing this page=
 * 9) None
 * 10) =Changes since you started editing=
 * 11) Format: Plain Text ActionscriptAdaApache configuration fileApplescriptx86 AssemblerActive Server PagesAutoIt Window automation scriptBourne Again ShellBasic4GLBlitz BasicBNF: Backus-Naur formCContext-Free Design GrammarColdfusionC++C#Cascading Style SheetsDelphi Object PascalDiffDivDOSD programming languageEiffelFree BasicFortranGame Maker LanguageGroovyHTMLUno IDLINJInno Script Object PascalIOJavaJava, version 5 syntaxJavascriptLaTeXLispLuaMatlabmIRCMySQL SQLOracle SQLObjective CamlPascalPERLPHPPythonQBasicMicrosoft Registryrobots.txtRubySASSchemesdlbasicSmalltalkSmarty PHP template languageSQLTCLThinbasicTransact-SQLVisual BasicVisual Basic .NETVHSICADL, very high speed integrated circuit HDLVisual Fox ProWindows Batch ScriptingXML
 * 12) Paste the code fragment into the text area
 * 13) or Cancel==Basic Mode==
 * 14) Switch to Advanced==Advanced Mode==
 * 15) Switch to Basic
 * 16) You can apply any CSS style below in the standard CSS format, e.g. //font-face: Arial, Helvetica; color: red;//
 * || Font || Select a Font...ArialArial BlackComic Sans MSCourier NewGeorgiaImpactLucida ConsoleLucida Sans UnicodePalatino LinotypeTahomaTimes New RomanTrebuchet MSVerdanaSymbolWebdings ||
 * 1) Alignment: NoneLeftCenterRight
 * 2) Link:
 * 3) Add Link
 * 4) Caption: [[image:http://s.wikispaces.com/s/rte/images/insert_table.gif]]* This Cell [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 5) Alignment [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 6) Left
 * 7) Right
 * 8) Center
 * 9) Merge [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 10) Merge To The Left
 * 11) Merge To The Right
 * 12) Merge Up
 * 13) Merge Down
 * 14) Split Merged Cells
 * 15) Make Header
 * 16) Row [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 17) Alignment [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 18) Left
 * 19) Right
 * 20) Center
 * 21) Add Row [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 22) Add above
 * 23) Add below
 * 24) Remove Row
 * 25) Make Header
 * 26) Column [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 27) Alignment [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 28) Left
 * 29) Right
 * 30) Center
 * 31) Add Column [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 32) Add to the left
 * 33) Add to the right
 * 34) Remove Column
 * 35) Make Header
 * 36) Table [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 37) Alignment [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bullet_arrow_down.gif link="Sarbatori cu data schimbatoare-Puskas Erik#"]]
 * 38) Left
 * 39) Right
 * 40) Center
 * 41) Remove Table
 * 42) Choose the number of columns and rows that the table will contain.
 * 43) Columns:
 * 44) Rows: or Cancel || [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/c.gif width="1" height="600"]] || ||
 * || [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/bBL.gif width="8" height="8"]] |||| [[image:http://mirceaeliade.wikispaces.com/i/c.gif width="1" height="1"]] ||
 * 1) **Ei au biruit (turma cea micã), pentrucã nu au acceptat compromisuri cu învãtãtura; nici un fel de compromis****.**
 * 2) **Poticnirea de azi, ca si de atâtea veacuri in urmã a omenirii, este cã omul (ca sã intreibuintez cuvintele recente ale unui slujitor al altarului) "intrã numai cu un picior in corabia mântuirii".**
 * 3) **Aceasta e cauza tuturor dezastrelor: lipsa de credintã in valabilitatea absolutã a invãtãturii lui Christos. Sau si mai bine: lipsa de credintã cã pentru toate pro1blemele numai aceastã învãtãturã este valabilã.**
 * 4) **Iisus s'a pogorît pe pãmânt pentru mântuirea neamului ornenese. Dar si pentruca sã ne dãscãleascã, arãtându-ne calea unicã** **pentru dobândirea împãrãtiei lui Dumnezeu.**
 * 5) **Nimeni nu poate spune cã el crede in Iisus-Domnul, dacã nu crede in acelas timp si in toatã învãtãtura Lui genuinã, fãrã strâmbarea si numai a unei singure iote. Decat, si încrederea in Christos si încrederea in învãtãtura Lui sunt cu putintã numai prin acea renastere lãuntricã** **despre care vorbeste El in convorbirea cu Nicodim ("Adevãr, adevãr îti spun tie câ dacã un om nu se naste din nou, nu poate vedea împãrãtia lui Dumnezeu". Ioan 3.3).**
 * 6) **Invierea a fost momentul cel mai cutremurãtor, care a rodit renasterea lãuntricã desãvârsitã a apostolilor, ca si a tuturor credinciosllor adevãrati. Incât nu mai încape nici o îndoialã: poticnirea omenirii in a crede fara conditii in invatatura Domnului este din pricina cã aceastã omenire nu crede din toatã inima, din tot sufletul si din toate puterile in Invierea lui Christos. Acestei omeniri a credintei de suprafatã îi sunt adresate cuvintele din Apocalips: "Vai tie bisericã din Laodicea, cã nu esti nici caldã, nici rece. Iar pentrucã nu esti nici caldã nici rece, sunt pe cale sã te scuip din gura Mea..."**
 * 7) **Credinta e un dar dela Dumnezeu. Decât, acest dar nu se face fãrã nici o ostenealã din partea omului. Pentru a fi vrednic sa-l primeascã, omul trebue sã-si primeneascã si sufletul si trupul de toate necurãteniile prin rugãciune, pocãintã si umilintã. Sã-si pregâteascã lãuntrurile: pentru a primi pe Dumnezeu.**
 * 8) **Dacã te doare starea dureroasã in care te gãsesti, ca si starea cumplitã in care se svârcoleste neputincioasã aceastã lume, nici vaierele, nici protestele tale nu sunt de nici un folos. Dacã vrei o schimbare inspre bine, trebue si începi cu tine insuti. Sã cersesti neîncetat, in desãvârsita umilintã si încredere, dela Stãpânul a toate darul acelei renasteri interioare fãrã de care nici tu, nici omenirea aceasta "nu poate vedea împãrãtia lui Dumnezeu"... singura împãrãtie a binelui. (Acelas slujitor a1 altarului a spus-o cu multã-multã dreptate: "Innoirea omenirii adusã de Christcs asteaptã plinire din partea omului -din partea omului de azi!").**
 * 9) **Si nu te lasa ispitit de soaptele descurajatoare ale diavolului cã tu nu poti schimba lumea, ca lumea o poate schimba numai Dumnezeu. Cãci Dumnezeu, din dragoste pentru tine, te-a cinstit sã te facã împreunã lucrãtor pentru acea împãrãtie, pe care pentru tine a pregãtit-o.**
 * 10) **La pregãtirea pentru prãsnuirea Invierii nu sunt suficiente rugãciunile cãldicele, nici numai abstinenta dela bucate, nici numai prezenta trupeascã la slujba din Bisericã. Dacã vrei sã prãsnuiesti cu folos Invierea, trebue si trãiesti întâiu agonia din grãdina Ghetsemani, patima si rãstignirea Lui pe cruce, sa trãiesti moartea Lui, învelindu-ti sufletul in straiele doliului, in care s'au învelit cei cari L-au iubit si L-au urmat, pentruca apoi lumina celei mai mari minuni -Invierea- sã te transfigureze, nãscând in tine fiinta cea nouã, neprihãnitã, vrednicã sã fie primitã ou bratele deschise în împãrãtia lui Dumnezeu, vrednicã sã mãrturiseascã acestei lumi rãtãcitoare in întuneric - cu glas de trâmbitã triumfãtoare:**
 * 11) **CHRISTOS A INVIAT !**
 * 12) **Veniti si luati LUMINÃ !**
 * 13) [[image:http://www.miscarea.net/invie-05.jpg width="470" height="361" caption="external image invie-05.jpg"]]**sărbătorile împărăteşti cu dată schimbătoare de peste an!**
 * 14) ** Intrarea Domnului în Ierusalim : 11/24 aprilie**
 * 15) ** Înălţarea Domnului : 27 mai/9 iunie**
 * 16) ** Duminica Mare : 6/19 iunie**
 * 17) [[image:http://www.greco-catolic.ro/media/stiri/images/petrupaul.jpg caption="external image petrupaul.jpg"]]
 * 18) ** 1. Duminica Floriilor**
 * 19) ** Primul praznic imparatesc cu data schimbatoare, din cursul anului bisericesc, este Duminica Stalparilor sau a Floriilor. Este sarbatoarea care ne aminteste intrarea triumfala a Domnului in Ierusalim, inainte de Patimi (Matei XII, 1- 10 si Ioan XII, 12-18). **
 * 20) ** Primele mentiuni despre aceasta sarbatoare provin din sec. IV. Nu o gasim intre sarbatorile enumerate in //Constitutiile Apostolice//, dar pome­nesc despre ea : Sf. Epifanie, caruia i se atribuie doua predici la aceas­ta sarbatoare, pelerina apuseana //Egeria,// care, in insemnarile ei de calatorie, descrie chipul cum se sarbatorea aceasta duminica la Ierusalim, spre sfarsitul secolului IV cand ea viziteaza Tara Sfanta, precum si mari predicatori din sec. al IV-lea, de la care au ra­mas predici tinute in cinstea acestei zile, ca : Sf. Ioan Gura de Aur, Sf. Ambrozie si Sf. Chiril al Alexandriei . Dupa un obicei stravechi, mentionat chiar in sec. IV de catre pelerina Egeria si generalizat in toata Biserica crestina, se aduc in biserici ramuri de salcie, care sunt binecuvantate si impartite cre­dinciosilor, in amintirea ramurilor de finic si de maslin, cu care multi­mile au intampinat pe Domnul la intrarea Sa triumfala in Ierusalim si pe care noi le purtam in maini ca semn al biruintei impotriva mortii. **
 * 21) ** 2. Sfintele Pasti**
 * 22) ** Al doilea praznic imparatesc cu data schimbatoare este Pastile sau sarbatoarea anuala a invierii Domnului. **
 * 23) ** Sarbatoarea Pastilor guverneaza intocmirea intregului ciclu mobil de sarbatori al anului bisericesc (liturgic). De data ei e le­gata ordinea (succesiunea) si denumirea duminicilor si a saptamanilor de peste an, cu evangheliile si apostolele care se citesc la Liturghie in tot cursul anului, ordinea celor 11 pericope evanghelice care se citesc la Utreniile duminicilor, cu luminindele si stihirile evanghelice respective, precum si ordinea celor opt glasuri ale cantarilor Octoihului. **
 * 24) ** Cuvantul //Pasti// (de obicei sub forma plurala) e de origine evre­iasca (de la cuvantul //Pesah -// trecere, mostenit de evrei de la egipteni, dar provenit in limba romana prin forma bizantino-latina //Paschae)//. Evreii numeau //Pasti// (Pascha) sau sarbatoarea //azimilor// sarbatoarea lor anuala in amintirea trecerii prin Marea Rosie si a eliberarii lor din ro­bia Egiptului (Iesire XII, 27), care se praznuia la 14 Nisan si coincidea cu prima luna plina de dupa echinoctiul de primavara//.// Termenul ebraic de //Pasti este preluat de crestini, dar primeste o noua semnificatie: trecerea de la moarte la viata.// Sf. Apos­tol Pavel raporteaza Pastile evreiesti la Hristos si indeamna pe cres­tini la sarbatorirea lor intr-un nou spirit : "Iata Hristos, //Pastile nostru,// S-a jertfit pentru noi; sa praznuim, deci, nu cu aluatul cel vechi, nici cu aluatul rautatii si al viclesugului, ci cu azimile curatiei si ale adevarului" (1 Cor. V, 7-8). Despre serbarea Pastilor la primii crestini gasim marturii in : //Constitutiile Apostolice//, //canoanele apostolice// (can. 7), can. 1 al Sinodului din Antiohia s.a. **
 * 25) ** Se pare ca numirea de //Pasti// a fost aplicata de primii crestini la inceput come­morarii anuale a Cinei celei de taina, care avea loc in seara zilei de 13 Nisan sau in Joia dinaintea Duminicii Invierii si consta dintr-o masa rituala, care imita Cina si era insotita de serviciul Sfintei Euharistii. Si precum la evrei aceasta numire s-a aplicat mai tarziu la intreaga sar­batoare a azimilor, care tinea sapte zile (14 Nisan seara - 21 Nisan seara), tot asa la crestini ea a trecut de la comemorarea Sfintei Cine la aceea a mortii si a invierii Domnului. **
 * 26) ** Daca Pastile a fost praznuit inca de la inceput in toata lumea crestina, au existat in Biserica veche mari diferente regionale in ceea ce priveste //data si modul sarbatoririi.// Astfel, crestinii din partile Siriei si ale Asiei Mici, intemeindu-se pe o traditie mostenita, dupa opini lor, de la Sfintii Apostoli Ioan si Filip, aveau in vedere ziua anuala sau lu­nara si serbau intai moartea Domnului (Pastile Crucii) la 14 Nisan, apoi Invierea (Pastile Invierii) la 16 Nisan, indiferent de ziua saptamanala in care ar fi cazut aceste date. Partizanii acestei practici iudaizante se nu­meau //Quartodecimani//, fiindca serbau Pastile la 14 Nisan, adica odata cu iudeii. Alti iudaizanti mai moderati (de prin partile Antiohiei) serbau Pastile duminica, dar legau atat de mult data Pastelui crestin de a celui iudaic, incat aveau grija ca acea duminica sa cada totdeauna inlauntrul saptamanii azimilor iudaice, chiar cand aceasta cadea inainte de echinoctiul de primavara. De aceea, ei erau numiti //Protopashiti//, adica cei ce serbau Pastile mai inainte de data reglementara. **
 * 27) [[image:http://www.monitorulexpres.ro/arhiva_foto/poze/tumb/Petru_si_Pavel.jpg caption="external image Petru_si_Pavel.jpg"]]
 * 28) ** Dar cei mai multi crestini, si anume cei din partile Apusului, din Egipt, Grecia si Palestina, luau ca norma ziua saptamanala, sarbatorind Pastile in aceeasi zi din saptamana in care a murit si a inviat Domnul. Ei sarbatoreau adica moartea Domnului totdeauna in Vinerea cea mai apropiata de 14 Nisan, numind-o //Pastile Crucii,// iar invierea in Duminica urmatoare, care cadea totdeauna dupa 14 Nisan sau dupa prima luna plina care urma echinoctiului de primavara, dumi­nica pe care o numeau //Pastile invierii//. **
 * 29) ** Erau si crestini (prin Galia) care serbau Pastile la data fixa : 25 mar­tie sau chiar 27 martie. **
 * 30) ** De aceea, nici dupa Sinodul din Niceea n-au incetat deosebirile intre diferitele regiuni ale lumii crestine, in ceea ce priveste data serbarii Pastilor. Din nefericire, nici pina astazi nu exista uniformitate in aceasta privinta intre Apusul si Rasaritul crestin, din cauza ca nu toata crestinatatea se serveste de acelasi calendar. Astfel, in Apus, Pastile se serbea­za intre 22 martie si 25 aprilie ale stilului nou, adica in conformitate cu calendarul gregorian, introdus in Apus incepand din 1582. **
 * 31) ** Crestinatatea ortodoxa s-a impartit, din anul 1924, in doua, in ceea ce priveste data sarbatoririi Pastilor : Bisericile ramase la calendarul neindreptat au continuat sa serbeze Pastile dupa Pascalia veche, gresita, a calendarului iulian, pe cand Bisericile care au adoptat calendarul in­dreptat (stilul nou) au sarbatorit citiva ani (intre 1924-1927) Pastile pe stilul nou (in general la aceleasi date cu apusenii). Ca sa se inlature insa dezacordul acesta suparator dintre diferitele Biserici ortodoxe si pentru a se stabili uniformitate in toata Ortodoxia cel putin in ceea ce priveste data celei mai mari sarbatori crestine, Bisericile ortodoxe care au adoptat calendarul indreptat au stabilit (din 1927 inainte), prin con­sens general, ca Pastile sa fie serbat in toata crestinatatea ortodoxa dupa Pascalia stilului vechi, adica odata cu Bisericile ramase la calendarul neindreptat. Aceasta hotarare a fost intarita si de Consfatuirea inter-ortodoxa de la Moscova din iulie 1948. **
 * 32) ** Dar desi sarbatorim toti ortodocsii in aceeasi duminica, ea e nume­rotata diferit in cele doua calendare intrebuintate azi in crestinatatea ortodoxa, din pricina celor 13 zile cu care calendarul neindreptat este ra­mas in urma fata de cel indreptat. Daca, de ex., Pastile cade la 22 mar­tie pe stil vechi, acea zi corespunde in calendarul indreptat cu 4 aprilie, dupa cum 25 aprilie pe stil vechi corespunde cu 8 mai pe stil nou (25 aprilie + 13). De aceea in actuala situatie, Bisericile orto­doxe care au adoptat reforma calendaristica din 1924 (intre care si cea romana) serbeaza de fapt Pastile intre 4 aprilie (data cea mai timpurie) si 8 mai (data cea mai tarzie a Pastilor). Asa se face ca, uneori, in calen­darul romanesc data Pastilor depaseste termenul maxim dupa calculul traditional alexandrin (25 aprilie) ; de exem­plu, in anii 1945 si 1956 noi am serbat Pastile la 6 mai, iar in 1983 la 8 mai (stil nou), odata cu Bisericile ortodoxe ramase la calendarul vechi, dupa care, in aceleasi zile, erau 23 si respectiv 25 aprilie, stil vechi. **
 * 33) [[image:http://www.arhiepiscopiatomisului.ro/evenimente/apr24_intrareaierusalim/intrarea_domnului_in_ierusalim.jpg caption="external image intrarea_domnului_in_ierusalim.jpg"]]
 * 34) ** 3. Inaltarea la cer a Domnului **
 * 35) ** Numit in popor si //Ispas//, cade totdeauna in //Joia saptaminii a sasea dupa Pasti,// adica la 40 de zile dupa inviere, cand Domnul S-a inaltat la cer (vezi Marcu XVI, 19 ; Luca XXIV, 50 si Fapte I, 2-12). Este una dintre cele mai vechi sarbatori crestine, despre care amintesc //Constitutiile Apostolice//. Cea mai veche menti­une despre aceasta sarbatoare o gasim la Eusebiu al Cezareei, in opera lui //Despre sarbatoarea Pastilor,// compusa spre 332, dar aci se arata ca inaltarea era sarbatorita pe atunci in Orient nu in ziua a 40-a dupa Pasti, ci in a 50-a (odata cu Rusaliile), cum atesta si alte marturii din sec. IV, ca Egeria (vezi mai departe). **
 * 36) ** Spre sfarsitul secolului IV sau inceputul se­colului V, sarbatoarea inaltarii s-a despartit de cea a Pogorarii Sfantului Duh, caci pe vremea Fericitului Augustin, serbarea ei in ziua a 40-a dupa Pasti era generalizata peste tot in lumea crestina, alaturi de sarbatoarea invierii si cea a Pogorarii Sfantului Duh, fiind totodata con­siderata de origine apostolica. **
 * 37) [[image:http://www.alternativaonline.ca/images/INALTAREA0506.jpg caption="external image INALTAREA0506.jpg"]]
 * 38) **INALTAREA DOMNULUI**
 * || [[image:http://www.alternativaonline.ca/images/INALTAREA0506.jpg width="320" height="427" align="center" caption="INALTAREA DOMNULUI"]] ||
 * 1) [[image:http://www.alternativaonline.ca/images/INALTAREA0506.jpg caption="external image INALTAREA0506.jpg"]]
 * 2) **INALTAREA DOMNULUI**
 * || [[image:http://www.alternativaonline.ca/images/INALTAREA0506.jpg width="320" height="427" align="center" caption="INALTAREA DOMNULUI"]] ||
 * 1) **Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, dupa 40 de zile de la Inviere s-a suit la ceruri si a sezut de-a dreapta Tatalui. Cu puterea dumnezeiasca cu care a inviat si a parasit mormantul, tot cu aceeasi putere s-a inaltat de pe pamant la cer; s-a inaltat cu acelasi trup cu care s-a rastignit si a inviat. Mantuitorul implinise opera divina pentru care venise in lume, ne-a adus invatatura mantuitoare, s-a dat ca pilda de implinire prin intreaga Sa viata si mai ales prin jertfirea de pe Crucea Golgotei.**
 * 2) **Dar sa dam citire din Sfinta Evanghelie:**
 * 3) **Cuvantul cel dintai l-am facut o, Teofile, despre toate cele ce a inceput Iisus a face si a invata, pana in ziua in care S-a inaltat la cer, poruncind prin Duhul Sfant apostolilor pe care i-a ales, carora S-a si infatisat pe Sine viu dupa patima Sa prin multe semne doveditoare, aratandu-li-Se timp de patruzeci de zile si vorbind cele despre imparatia lui Dumnezeu. Si cu ei petrecand, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte fagaduinta Tatalui, pe care (a zis El) ati auzit-o de la Mine: Ca Ioan a botezat cu apa, iar voi veti fi botezati cu Duhul Sfant, nu mult dupa aceste zile. Iar ei, adunandu-se, Il intrebau, zicand:Doamne, oare, in acest timp vei aseza Tu, la loc, imparatia lui Israel? El a zis catre ei: Nu este al vostru a sti anii sau vremile pe care Tatal le-a pus in stapanirea Sa, ci veti lua putere, venind Duhul Sfant peste voi, si Imi veti fi Mie martori in Ierusalim si in toata Iudeea si in Samaria si pana la marginea pamantului. Si acestea zicand, pe cand ei priveau, S-a inaltat si un nor L-a luat de la ochii lor. Si privind ei, pe cand El mergea la cer, iata doi barbati au stat langa ei, imbracati in haine albe, Care au si zis: Barbati galileieni, de ce stati privind la cer? Acest Iisus care S-a inaltat de la voi la cer, astfel va si veni, precum L-ati vazut mergand la cer. (Faptele Apostolilor 1. 1-11)**
 * || [[image:http://www.alternativaonline.ca/images/Inaltareamanastire0506.jpg width="600" height="398" align="center" caption="Manastirea Inaltarea Domnului (The Ascension of the Lord) - Detroit, Michigan"]] ||
 * 1) **Manastirea �Inaltarea Domnului� (The Ascension of the Lord) - Detroit, Michigan**
 * 2) **Inaltarea Domnului este totodata o garantie si a inaltarii noastre: //"Iar Eu cand Ma voi inalta de pe pamant, ii voi trage pe toti la Mine",// (Ioan 12:32). Nu este vorba numai de o inaltare spirituala, ci va participa si trupul nostru. Dupa cuvintele Sf.Pavel aceasta va aveea loc dupa invierea celor adormiti si a transformarii trupurilor celor aflati in viata in trupuri nestricacioase si nemuritoare: //"Nu toti vom muri, dar toti ne vom schimba (...) Caci trambita va suna si mortii vor invia nestricaciosi, iar noi ne vom schimba. Caci trebuie ca acest trup stricacios sa se imbrace in nestricaciune si acest (trup) muritor sa se imbrace in nemurire"// (I Corinteni, 15:51-53).**
 * 3) **Rugaciune**
 * 4) **Iisuse, Imparatul si Dumnezeu nostru, fa ca slavita Ta Inaltare sa produca in fiecare din noi roade de sfintenie, o credinta mai mare, o iubire mai aprinsa, o ingrijire mai deosebita pentru sufletul nostru.**
 * 5) **Fa sa cunoastem si sa intelegem cat de mare este valoarea sufletului nostru si sa nu-l vindem pe orice lucru de nimic. Aprinde in noi o dorinta mai mare pentru cer si un dispret pentru lucrurile acestea pamantesti.**
 * 6) **Ajuta-ne Dumnezeule cu Harul Tau, ca sa Te putem slavi si marturisi prin viata si fapte bune pana la sfarsitul misiunii noastre. Amin.**
 * 7) ** 4. Rusaliile **
 * 8) ** Duminica Cincizecimii sau a Pogorarii Sfantului Duh, numita in popor si Dumi­nica mare//,// este sarbatoarea pogorarii Sfantului Duh peste Sfintii Apostoli. Ea cade totdeauna la 10 zile dupa inaltare sau la 50 de zile dupa Pasti, cand a avut loc evenimentul sarbatorit si cand evreii isi serbau si ei praznicul Cincizecimii. E totodata sarbatoarea inte­meierii Bisericii crestine, caci in aceeasi zi, in urma cuvantarii Sfantului Apostol Petru, s-au convertit la crestinism circa 3.000 de su­flete, care au alcatuit cea dintai comunitate crestina din Ierusalim (Fap­te II, 41), nucleul Bisericii de mai tarziu. **
 * 9) ** Rusaliile este o sarbatoare foarte veche, fiind praznuita inca din vremea Sfinti­lor Apostoli. Este amintita si in //Constitutiile Apostolice// printre sarbatorile in care sclavii erau eliberati de muncile obisnuite. Despre ea mai amintesc : //Sf. Irineu//, //Tertnlian//, //Origen, //Canonul 43 al Sinodului din Elvira (c. 300), Canonul 20 al Sinodului I ecumenic (care opreste ingenuncherea in ziua Rusaliilor), Sf. //Epifanie//, etc. Pana spre sfarsitul secolului IV si inceputul secolului V Cinci-zecimea era o dubla sarbatoare : a inaltarii Domnului si a Pogorarii Sfan­tului Duh. De pe la anul 400 sarbatoarea Inaltarii, aceasta a fost fixata, in ziua a 40-a dupa Pasti, cum este pana astazi, Cincizecimea ramanand numai ca sarbatoarea Pogorarii Sfantului Duh. **
 * 10) ** In acesta zi se impodobeau casele, in semn de bucurie, cu flori si ramuri verzi, indeosebi de nuc sau de tei, obicei mostenit de la evrei, la care Cincizeci­mea era si sarbatoarea premitiilor din flori si fructe. In biserici se aduc si azi frunze verzi de tei sau de nuc, care se binecuvinteaza si se impart credinciosilor, simbolizand limbile de foc ale puterii Sfantului Duh, Care S-a pogorat peste Sfintii Apostoli. **
 * 11) [[image:http://info-prim.md/_files/jpg/2643.jpg caption="external image 2643.jpg"]]
 * 12) ** 5. Sfanta Treime **
 * 13) ** Conform traditiei dupa care, in ziua urmatoare marilor praznice, sar­batorim persoanele care au avut un oarecare rol in savirsirea lui, a doua zi dupa Duminica Pogorarii Sfantului Duh, adica in //Lunea Rusaliilor,// Biserica ortodoxa praznuieste pe //Sfantul Duh,// a treia persoana a Sfintei Treimi, precum indica //Penticostarul,// la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizeci­mii : "intru aceasta zi, praznuim pe insusi Preasfantul si de viata faca­torul si intru tot puternicul Duh, Carele este unul din Treime Dumne­zeu...". In calendarele romanesti de perete aceasta zi e trecuta ca //sar­batoarea Sfintei Treimi.// Denumirea aceasta, de data mai noua, repre­zinta probabil o influenta catolica (la catolici Sfinta Treime e sarbato­rita in prima Duminica dupa Rusalii). In sec. XII, nici in Apus nu era inca generalizata o asemenea sarbatoare, ci era privita in unele manastiri ca o inovatie ; ea a fost stabilita definitiv in Apus abia la 1334. In calendarele celorlalte Biserici Ortodoxe insa, Lunea de dupa Rusalii este numita inca //Lunea Sfantului Duh,// ca in Penticostar. **
 * 14) ** In schimb adorarea Sfintei Treimi pare a face mai degraba obiectul expres al slujbei din Duminica Rusaliilor (vezi stihira lui Leon Despotul, de la Slava..., la "Doamne, strigat-am" din slujba Vecerniei : "Veniti, popoare, sa ne in­chinam Dumnezeirii celei in trei ipostasuri..."). **
 * 15) [[image:http://www.dervent.ro/j/scrieri/rugaciuni/Sf_TREIME_1.jpg caption="external image Sf_TREIME_1.jpg"]]
 * 16) **Sfintele Pasti sau** **Sarbatoarea Invierii Domnului este cea mai importanta dintre toate** **sarbatorile de peste an si este al doilea praznic imparatesc cu data schimbatoare, primul fiind** **Duminica Floriilor. Intregul ciclu de** **sarbatori dintr-un an bisericesc depinde de** **Sfintele Pasti. In functie de data acestei** **sarbatori se ordoneaza si se denumesc duminicile si saptamanile de peste an, cu evangheliile si apostolele care se citesc la** **Sfanta Liturghie** in timpul anului, se ordoneaza cele 11 **pericope evanghelice care se citesc la Utreniile duminicilor, precum si cele opt glasuri ale cantarilor Octoihului. Importanta sarbatorii este subliniata si de durata ei, ea tinand trei zile (mai lunga decat a altor praznice).**
 * || [[image:http://www.util21.ro/biserica-internetul/poze/Invierea1.jpg width="140" height="185" caption="Sarbatoarea Pastilor, Sfintele Pasti, sarbatori de peste an, invierea Domnului"]] ||
 * || [[image:http://www.util21.ro/biserica-internetul/poze/Invierea1.jpg width="140" height="185" caption="Sarbatoarea Pastilor, Sfintele Pasti, sarbatori de peste an, invierea Domnului"]] ||
 * 1) **Cuvantul** **Pasti este de origine evreiasca (Pesah = trecere, mostenit de evrei de la egipteni, dar in limba romana provine din forma bizantino-latina Paschae). Evreii numeau** **Pasti (Pascha) sau sarbatoarea azimilor sarbatoarea lor anuala in amintirea trecerii prin Marea Rosie si a eliberarii lor din robia Egiptului (Iesire 12, 27), care se praznuia la 14 Nisan si coincidea cu prima luna plina de dupa echinoctiul de primavara. Deci termenul de** **Pasti a trecut in vocabularul crestin pentru ca evenimentele petrecute - patimile,** **moartea si invierea Domnului - au coincis cu** **Pastile evreilor din anul 33. Dar trebuie retinut ca obiectul** **Pastilor crestine este cu totul diferit de cel al** **Pastilor evreilor, singura legatura dintre ele fiind doar aceea de nume si de coincidenta cronologica.**
 * 2) **Pastile reprezinta cea mai veche** **sarbatoarea crestina. Alaturi de ziua de duminica (sarbatoarea saptamanala a crestinilor) ,** **Sfintele Pasti au fost sarbatorite inca din epoca apostolica.**
 * 3) **Primii crestini intelegeau prin** **Pasti nu numai** **sarbatoarea Invierii, ci si pe aceea a Cinei si a Patimilor Domnului, iar uneori numai pe cea din urma. De aceea, saptamana pe care noi o numim azi** **Saptamana Patimilor, se numea la ei** **Saptamana Pastilor sau** **Zilele Pastilor. Cu timpul, intelesul cuvantului** **Pasti s-a restrans numai la** **sarbatoarea Invierii, asa cum este inteles si astazi.**
 * 4) **In** **Biserica veche au existat mari diferente regionale in ceea ce priveste data si modul sarbatoririi. Dar cei mai multi** **crestini sarbatoreau****Pastile in aceeasi zi din saptamana in care a murit si a inviat** **Domnul. Adica comemorau** **moartea Domnului in** **Vinerea cea mai apropiata de 14 Nisan, numind-o** **Pastile Crucii, iar** **Invierea in Duminica urmatoare, care cadea totdeauna dupa 14 Nisan sau dupa prima luna plina care urma echinoctiului de primavara, duminica pe care o numeau** **Pastile Invierii. Acestia priveau** **Pastile Crucii ca zi de tristete si il comemorau cu post si intristare, prelungind postul pana in** **ziua Invierii, cand faceau agape si cine, asa cum procedam si noi astazi.**
 * 5) **Erau si crestini care serbau** **Pastile la data fixa: 25 martie sau 27 martie.**
 * 6) **Aceste diferente referitoare la data** **sarbatoririi Pastilor au creat controverse intre partizanii diferitelor practici, care erau aproape de a provoca schisme sau rupturi intre unele** **Biserici (secolul al II-lea).**
 * 7) **Sinodul I ecumenic (Niceea 325) a incercat sa uniformizeze data** **serbarii Pastilor, la initativa imparatului** **Constantin cel Mare. Pentru aceasta s-a folosit practica cea mai generala, bazata pe calculul datei Pastilor obisnuit la Alexandria, care avea urmatoarele norme: Pastile se vor serba intotdeauna duminica si aceasta duminica va fi cea imediat urmatoare lunii pline de dupa echinoctiul de primavara. Iar cand 14 Nisan (prima luna plina de dupa echinoctiul de primavara) cade duminica, Pastile se vor serba in duminica urmatoare, pentru a nu se serba o data cu Pastile iudeilor, dar nici inaintea acestuia. Sinodul de la Niceea a mai stabilit ca data Pastilor din fiecare an va fi calculata din vreme de catre Patriarhia din Alexandria, iar aceasta o va comunica la timp si celorlalte Biserici crestine.**
 * 8) **Deci** **data Pastilor depinde de doua fenomene naturale: unul cu data fixa, legat de miscarea soarelui pe bolta cereasca - echinoctiul de primavara (21 martie) - si unul cu data schimbatoare, legat de miscarea de rotatie de lunii in jurul pamantului - luna plina de dupa acest echinoctiu, numita si luna plina pascala. Aceasta din urma face ca** **data Pastilor sa varieze in fiecare an.**
 * 9) **Insa, deoarece echinoctiul de primavara nu era fixat pretutindeni la aceeasi data si din cauza imperfectiunilor legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian (folosit in Apus pana in 1582, iar la noi in tara pana in 1924), nici dupa** **Sinodul de la Niceea nu au incetat deosebirile intre diferitele regiuni crestine in ceea ce priveste data sarbatorii pascale. Nici pana astazi nu exista uniformitate in aceasta privinta intre Apusul si Rasaritul crestin, fiindca nu toti se servesc de acelasi calendar. Astfel, in Apus,** **Pastile se serbeaza intre 22 martie si 25 aprilie ale stilului nou, adica in conformitate cu calendarul gregorian, introdus in Apus din 1582.**
 * 10) **Totusi, ca sa se inlature dezacordul dintre diferitele** **Biserici crestine ortodoxe si pentru a stabili o uniformitate cel putin in ceea ce priveste data celei mai mari sarbatori crestine -** **Pastile -,** **Bisericile ortodoxe care au adoptat noul calendar (indreptat) au stabilit (din anul 1927 inainte), prin consens general, ca** **Pastile sa fie serbat in toata** **crestinatatea ortodoxa dupa Pascalia stilului vechi, adica o data cu toate****Bisericile ramase la calendarul vechi (neindreptat).**
 * 11) **Insa, desi toti ortodocsii sarbatoresc in aceeasi duminica, ea este numerotata diferit in cele doua calendare, din cauza celor 13 zile cu care calendarul neindreptat este ramas in urma fata de cel indreptat.**
 * 12) **Bisericile ortodoxe care au adoptat reforma calendaristica (intre care si cea romana) serbeaza** **Pastile intre 4 aprilie (data cea mai timpurie) si 8 mai (data cea mai tarzie), iar cele de stil vechi intre 23 martie si 25 aprilie. Tot de aici provine si marea diferenta din unii ani intre data****Pastilor ortodox si a celui catolic.**
 * 13) **In ceea ce priveste modul sarbatoririi,** **Pastile era praznuit ca o zi de bucurie, fiind cea mai mare sarbatoare crestina: marele eveniment din istoria mantuirii noastre -** **invierea Domnului -, care sta la temelia credintei si a** **Bisericii crestine. Noaptea invierii era petrecuta in biserici, in priveghere si rugaciune. In acea noapte avea loc botezul catehumenilor, iar momentul** **Invierii era intampinat cu cantari de bucurie, cu savarsirea** **Sfintei Jertfe si cu multe lumini, semn al luminarii duhovnicesti. Mai ales neofitii (cei botezati in noaptea Invierii) isi puneau haine albe si purtau in maini faclii luminoase, ca unii care s-au ingropat cu** **Hristos, dar au si inviat impreuna cu El.**
 * 14) **Incepand de la imparatul** **Constantin cel Mare inainte, se luminau nu numai bisericile in care se facea slujba Invierii, ci si casele crestinilor si orasele, cu faclii inalte de ceara sau torte aprinse, astfel incat** **noaptea Invierii era mai luminoasa ca ziua.** **Crestinii se salutau de atunci si pana la Inaltare cu "Hristos a inviat!", la care raspunsul era "Adevarat a inviat!" In ziua** **Invierii toti se imbratisau, cerandu-si iertare unii altora, inainte de impartasire. In unele biserici erau reprimiti solemn penitentii; imparatii eliberau prizonierii, stapanii eliberau sclavii si toti faceau fapte de milostenie.**
 * 15) **In biserici se aducea de mancare: paine dulce (pascha), branza, carne (mai ales de miel) si oua rosii. Dupa ce erau binecuvantate erau impartite saracilor sau intre crestini, asa cum se mai procedeaza si astazi in unele** **biserici.**
 * 16) **Serbarea** **Pastilor se prelungea o saptamana, savarsindu-se in fiecare zi** **Sfanta Liturghie, la care credinciosii se impartaseau cu Sfantul Trup si Sange. Neofitii purtau hainele albe de la botez in tot acest timp.** **Crestinilor le era interzisa participarea la petrecerile paganesti, iar unii dintre** **Sfintii Parinti** opresc chiar lucrul in **Saptamana Luminata. De acum si pana la** **Rusalii erau interzise metaniile in biserici si posturile.**
 * 17) **Invierea Domnului a fost si ramane inima spiritualitatii ortodoxe.**
 * 1) **Despre post**
 * 2) **[|**Despre post, traditii la crestini, biserica crestin ortodoxa, originea postului, postul Pastelui, postul Craciunului**] || || ||**
 * 3) [[image:http://www.util21.ro/biserica-internetul/poze/floriile.jpg width="100" height="100" caption="Duminica Floriilor la crestini, intrarea Domnului in Ierusalim, biserica crestina" link="http://www.util21.ro/biserica-internetul/duminica-floriilor.htm"]]**||**
 * || **Duminica Floriilor la crestini, intrarea Domnului in Ierusalim, biserica crestina** ||
 * 1) **Floriile**
 * 2) **[|**Duminica Floriilor la crestini, biserica crestin ortodoxa, Intrarea Domnului in Ierusalim, sarbatori la crestini**] ||**
 * 1) **Sfintele Pasti**
 * 2) **[|**Saptamana Mare, sarbatoarea Pastelui la crestini, biserica crestin ortodoxa, invierea, traditii de Paste**] || || ||**
 * 3) [[image:http://www.util21.ro/biserica-internetul/poze/inaltarea.jpg width="100" height="100" caption="Inaltarea Domnului, Rusaliile, cincizecimea, biserica ortodoxa, sarbatori la crestini" link="http://www.util21.ro/biserica-internetul/inaltarea-domnului-rusaliile-cincizecimea.htm"]]**||**
 * || **Inaltarea Domnului, Rusaliile, cincizecimea, biserica ortodoxa, sarbatori la crestini** ||
 * 1) **Inaltarea Domnului**
 * 2) **[|**Inaltarea Domnului la cer, Rusaliile, cincizecimea la crestini, biserica crestin ortodoxa**] ||**
 * 1) **Biserica-Internetul**
 * 2) **[|**Biserica si internetul, preoti, randuieli bisericesti, sarbatori, rolul internetului in viata crestinilor**] || || ||**