5_Vrajitoare

=Vrăjitoare=

O **vrăjitoare** în credinţa populară era o femeie cu puteri magice, ce putea realiza vindecări miraculoase, sau poate aduce nenorociri, după perioada de creştinizare fiind considerată ca fiind în legătură de alianţă cu demonii lui Lucifer. In perioada evului mediu de suprimare a vrăjitoarelor, din motive de ură invidie, puteau fi înlăturate cu pretextul învinuirii de vrăjitorie puteau fi condamnate persoane de ambele sexe, dar mai ales femei. Credinţa în existenţa vrăjitoarelor Provine din timpurile religiilor politeiste, anterioare creştinismului, când se credea în zane bune iar cele rele fiind vrăjitoarele, care erau frecvent de sex feminin. Nuielele rupte din gard, sau cozile de mătură erau folosite pentru zbor de vrăjitoare. Credinţa despre puterile lor miraculoase de vindecare cu ierburi de leac provine din timpul anterior crestinismului. Prigoana vrăjitoarelor Are loc între secolul xv-lea şi secolul xix-lea, ultimul proces a unei vrăjitori are loc în Salem SUA 1888, perioada de apogeu a acestor procese odioase este atinsă în perioada 1450 - 1750, cu toate că masele denunţă deja vrăjitoare într-o perioadă anterioară autorităţile nu i-au luat măsuri de pedepsire a acestora. Motivul principal al prigonirii vrăjitoarelor de către inchizitie nu sunt de fapt vrăjitoarele ci pedepsirea ereticilor, pentru a împiedica extinderea ereziei. =O vrajitoare adevarata?=

Povestea vrajitoarelor din Salem este extrem de populara. Mai multe filme si piese de teatru care au preluat si modificat (mai mult sau mai putin) ideea au inregistrat succese memorabile si au atras publicul in repetate randuri. Dupa ce in 1641 vrajitoria a fost declarata o crima capitala, in micul tinut Salem, Massachussetts a inceput o adevarata vanatoare de vrajitoare. In septembrie 1692 "isteria vrajitoarelor" a atinse cote maxime si a dus la moartea a 20 de oameni si arestarea altor 150. Care a fost intriga acestei povesti? In 1688 John Putnam, un foarte influent om din Salem l-a invitat pe Samuel Parris sa predice in orasul lor. Preotul a venit insotit de sotie, de fiica sa, Betty, in varsta de sase ani, precum si cu o nepoata - Abigal si servitoarea acesteia Tituba. In primavara anului 1692, Betty s-a imbolnavit si a dobandit un comportament foarte ciudat: tipa ca si cand cineva ar fi intepat-o cu ace invizibile sau ar fi taiat-o, auzea voci, se tara pe sub mobila si mormaia sunete ciudate. In urma unei examinari, doctorul William Griggs, a decis ca boala micutei era cauzata de o forta supranaturala. Nu la mult timp, alte cateva fete din sat au inceput sa acuze simptome asemanatoare celor descrise la micuta Betty. Cercetatorii din zilele noastre au incercat sa explice simptomele tinerelor pe baza povestilor si a descrierilor din documente si sa le diagnosticheze conform principiilor actuale ale medicinii - acestia presupun ca fetele au incercat sa atraga atentia pentru ca se simteau neglijate, sau erau geloase pe afectiunea parintilor directionata catre altcineva. De asemenea, alte variante includ isteria, sau alte boli mintale. O alta ipoteza este ca aceste simptome pot fi cauzate de o ingestie crescuta de orez contaminat cu o ciuperca "Claviceps purpurea", similara ca structura cu un drog popular in anii 1960 - LSD. Este adevarat, teoria are si cateva puncte slabe - cum ar fi faptul ca o contaminare a mancarii ar fi afectat intreaga familie si nu doar un membru. Fetele ar fi putut avea coreea Huntington, o boala, sau un simptom al unei alte boli de baza, care presupune afectarea sistemului nervos si care da semne si simptome asemanatoare cu cele ale fetelor "posedate". Intr-un oras in care superstitia era lege, iar copiii erau considerati ca fiind victimele preferate ale diavolului, cuvantul doctorului a fost suficient pentru a starni o adevarata revolta. Toate suspiciunile au fost indreptate catre Tituba, servitoare indianca a familiei Parris, care le spunea copiilor povesti despre vodoo si legende din tribul sau. Gasirea unui tap ispasitor a fost mai mult decat suficienta pentru oamenii din Salem. La procesul lui Tituba au aparut de nicaieri zeci de martori care au declarat ca au vazut vrajitoare zburand pe maturi in dreptul lunii, ca au fost martori la nasterea unor animale malformate si altii care au afirmat ca l-au vazut chiar pe diavol facand vraji, iar ca acesta luase forma lui Tituba numai pentru ca aceasta isi vanduse sufletul. In urma acestei vanatori de vrajitoare 19 oameni au fost spanzurati si unul zdrobit cu pietre. Reactia oamenilor a fost o consecinta a necunoasterii, a unei vieti guvernate de superstitii, a ignorantei. Uneori refuzam sa ne informam despre un subiect doar pentru ca el nu corespunde cu domeniul nostru de interes. Poate ca ar trebui sa invatam sa fim deschisi spre orice fel de informatie: putin cate putin, mentalitatea se schimba, iar noi invatam sa ne dam cu parerea despre un subiect numai atunci cand il cunoastem, si nu sa inchidem ochii, sa ne astupam urechile si sa pornim intr-o vanatoare de vrajitoare fara a sti exact cum arata una!